Рождение ребенка в калмыцкой культуре всегда было важным событием, охватывающим не только семью, но и целый ряд устоявшихся обрядов, которые способствовали «введению» малыша в род. Эти традиции настолько прочно укоренились в жизни народа, что их элементы можно встретить даже в современные дни. Подробности об этом можно найти в Интернет-газете Степные вести.

С момента беременности будущая мама соблюдала строгие запреты и следила за приметами. Например, ей нельзя было перешагивать через веревку или аркан, чтобы не запутать ребенка в пуповине. Кроме того, запрещалось есть мясо «уродливых» животных, так как это могло сказаться на внешности новорожденного. Чтобы избежать сглаза, одежду для малыша заранее не покупали, а постоянно обращались к божествам с молитвами о благополучной беременности.

Когда начинались роды, калмыки открывали все замки и запоры, выдвигали ящики, чтобы «обеспечить» свободный путь для ребенка в этот мир. В это время варили калмыцкий чай, полагая, что чем быстрее он сварится, тем скорее произойдет рождение малыша.

Перерезание пуповины было особым ритуалом, для которого использовался специальный нож, бережно хранимый в семье как реликвия. При этом мальчику пуповину отрезали на топорище, а девочке – на донце прялки, чтобы они вырастали смелыми и умелыми.

Чтобы защитить новорожденного от злых духов, его послед плотно заворачивали в белую кошму, сверху клали монету и закапывали у домашнего очага на третий день после родов. Первое купание малыша проводилось в емкости с подсоленной водой и молоком, в которую добавляли камешки и монеты. Ребенка также окуривали можжевельником для очищения от «прошлой» жизни, а чтобы обеспечить ему долголетие, пеленали в подол бабушкиного платья.

Если родился мальчик, женщины «отнимали» у его отца шапку, которую он должен был выкупать угощением, подчеркивая тем самым свою мужественность и продолжение рода. Имянаречение новорожденного было ключевым обрядом, так как калмыки верили, что имя определяет судьбу человека. Имя старались дать в течение трех дней, для чего обращались к гелюнгу или зурхачи (астрологу), который подбирал имя по дате рождения и астрологическим признакам.

Если в семье случалось несчастье, и старший ребенок умирал, следующему давали имя-оберег – «неправильное» или звериное имя, чтобы злые духи его не заметили. Иногда новорожденному сразу давали два имени: одно от зурхачи, второе – семейное-оберег. В честь имянаречения устраивали праздник с угощением, состязаниями и подарками. Как правило, близкие родственники дарили скот, и обряд назывался «мал заах»: овцу, жеребенка или верблюжонка «закрепляли» за ребенком.

Когда малыш окрепал, семья обязательно совершала обход всех родственников, что именовалось «герторуллхн» («ввод в дом»). С этого момента новорожденный становился полноценным членом рода.

Иллюстрация: Калмычки с детьми. Архивное фото.