В течение трех дней (27, 28 февраля, 1 марта) в молельном зале главного буддийского храма республики “Золотая обитель Будды Шакьямуни” будет проводиться большое молитвенное собрание Ик Мёргюл, или по-тибетски Монлам Ченмо. Каждый день молебен будет проходить в две сессии.

27 февраля (вторник) первая сессия из четырнадцати молитв и обрядов пройдет с 9 часов до половины 12-го, а вторая сессия, в которой будет семнадцать ритуалов, - с 14 до 16 часов. В последующие два дня (среда, четверг) первая сессия будет проводиться в такое же время (9.00 - 11.30), а вторая - с 13 часов до 15.00.

Списки названий молитв и обрядов всех шести сессий Ик Мёргюл приведены ниже.

“Монлам Ченмо” начали праздновать с 1409 года (года Земляного Быка) в Лхасе. Этот праздник учредил великий лама Цонкапа Лобсан Дагпа (калмыки его называют Зунква гегян) в честь чудесных деяний Будды Шакьямуни. Первые службы проходили в Джокханге, центральном храме Лхасы. А тысячи монахов из разных монастырей Тибета в течение трех недель проводили молебны во имя процветания учения Будды и благопожелания на благо всех живых существ. Интересно, что монастырь Ганден присоединился к “Монлам Ченмо” не сразу, а при VII Далай ламе.

Великий молебен, а именно так с тибетского языка переводится “Монлам Ченмо”, начали праздновать с 1409 года земляного быка в Лхасе. Этот праздник учредил Великий лама Цонкапа Лобсан Дагпа в честь чудесных деяний Будды Шакьямуни. Первые службы проходили в Джокханге, центральном храме Лхасы. А тысячи монахов монастырей Сэра, Дрепунг и Гандэн в течение трех недель проводили молебны во имя процветания учения Будды и благопожелания на благо всех живых существ. Интересно, что монастырь Ганден присоединился к “Монламу Ченмо” не сразу, а при VII Далай ламе.

Позже при IV Панчен ламе Чоки Гялцене, начиная с 1613 года, в 12-14 дни Великого Монлама на площади Баркор перед храмом Джокханг стали проводить философские диспуты и экзаменационную защиту на высшую ученую степень “Геше Лхарамба”.

И по сей день “Монлам Ченмо” является одним из самых значимых праздников в жизни тибетцев. В дни этого молебна в разных странах, где находятся тибетцы, проходят празднования. Причем праздники “Монлам Ченмо” организуются и в рамках разных традиций тибетского буддизма. В эти дни тибетцы-миряне присоединяются к молитвам, совершают подношения пищи и чая послушникам монастырей.

«Монлам Ченмо» длится несколько дней и в это время все собравшиеся читают молитвы и медитируют на благо всех живых существ.

Практическая цель «Монлам Ченмо» лежит в том, что, согласно словам Нагарджуны, при совершении благоприятных пожеланий вместе с великими Бодхисаттвами, результаты будут настолько мощными, что могут, к примеру, предотвращать войну, катастрофу, эпидемию и приносить огромную пользу существам. Личные позитивные впечатления каждого участника умножаются на число присутствующих.

В наше время «Монлам Ченмо» проводится в разных местах, в том числе в Калмыкии, однако самым благоприятным считается место Просветления Будды – Бодхгая (Индия, штат Бихар), где, кстати, недавно, в январе, побывали калмыцкие паломники.

Пресс-служба Центрального хурула РК “Золотая обитель Будды Шакьямуни”

Большое молитвенное собрание Ик М?рг?л (Монлам Ченмо) Центральный хурул Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни»

27, 28 февраля, 1 марта 2018 г. 1-й день (27 февраля, вторник)

1-я сессия (9:00–11:30) 1. Трехчастная молитва. 2. Принятие прибежища и порождение бодхичитты. 3. Текст: «Сто божеств Тушиты». 4. Молитва Ламы Цонкапы «Мигзм». 5. Текст: «Основа всех достоинств». 6. Текст: «Обращение к 17-ти пандитам Наланды». 7. Текст: «Искусное сострадание». 8. Текст: «Восхваление взаимозависимого возникновения». 9. Текст: «Украшение из непосредственных реализаций». 10. Текст: «Краткая сущность этапов пути просветления». 11. Три текста устранения препятствий: Сутра сердца, Белозонтичная Тара, Зеленая тара. 12. Молитва-обращение к Далай-Ламе XIV. 13. Подношение «Золотого напитка» (Серджм). 14. Подношение торма.

2-я сессия (14:00–16:00) 1. Текст: «Превосходно составленное восхваление Тары». 2. Текст: «Трёхчастное восхваление». 3. Молитва-обращение к Майтрее. 4. Обряд омовения. 5. Молитва-обращение «Победоносный океан». 6. Обряд омовения «Царь драгоценного посвящения». 7. Расширенное подношение мандалы. 8. Краткое подношение мандалы. 9. Молитва раскаяния. 10. Подношение торма хозяевам местности. 11. Текст: «Тайная биография». 12. Текст: «Основа всех достоинств». 13. Молитва о распространении Учения. 14. Молитва о мире на земле. 15. Молитва о достижении Наивысшего. 16. Молитва: «Пик победоносного стяга». 17. Лама Чодпа. Гуру-Пуджа.

2-й день (28 февраля, среда)

1-я сессия (9:00–11:30) 1. Трехчастная молитва. 2. Принятие прибежища и порождение бодхичитты. 3. Текст: «Сто божеств Тушиты». 4. Молитва Ламы Цонкапы «Мигзм». 5. Текст: «Основа всех достоинств». 6. Текст: «Обращение к 17-ти пандитам Наланды». 7. Текст: «Два вида накопления великой победы». 8. Текст: «Наставления, подобные океану облаков». 9. Текст: «Введение в мадхьямику». 10. Текст: «Подобно бескрайнему небу». 11. Текст: «Три прославленные земли». 12. Три текста устранения препятствий: Сутра сердца, Белозонтичная Тара, Зеленая тара. 13. Молитва-обращение к Далай-Ламе XIV. 14. Подношение «Золотого напитка» (Серджм). 15. Подношение торма. 2-я сессия (13:00–15:00) 1. Текст: «Превосходно составленное восхваление Тары». 2. Молитва-обращение к Далай-Ламе XIV. 3. Текст «Начало и завершение». 4. Обряд омовения. 5. Текст: «В благодетельной земле». 6. Текст: «Наивысшие подношения». 7. Текст: «В Джамбудвипе и других материках». 8. Собрание подношений. 9. Подношение мандалы. 10. Молитва раскаяния. 11. Подношение торма хозяевам местности. 12. Текст: «Тайная биография». 13. Текст: «Основа всех достоинств». 14. Молитва о распространении Учения. 15. Молитва о мире на земле. 16. Молитва о достижении Наивысшего. 17. Молитва: «Пик победоносного стяга».

3-й день (1 марта, четверг)

1-я сессия (9:00–11:30) 1. Трехчастная молитва. 2. Принятие прибежища и порождение бодхичитты. 3. Текст: «Сто божеств Тушиты». 4. Молитва Ламы Цонкапы «Мигзм». 5. Текст: «Основа всех достоинств». 6. Текст: «Обращение к 17-ти пандитам Наланды». 7. Текст: «Постижение отбрасывания всеми Буддами». 8. Великое восхваление Майтреи. 9. Жизнеописание «Прекрасный сад». 10. Молитва-обращение к Далай-Ламе XIV. 11. Три текста устранения препятствий: Сутра сердца, Белозонтичная Тара, Зеленая тара. 12. Подношение торма.

2-я сессия (13:00–15:00)

1. Текст: «Превосходно составленное восхваление Тары». 2. Текст поклонение Будде Амитабхе «Безграничное сияние». 3. Молитва: «Слова Истины». 4. Подношение торма. 5. Подношение торма хозяевам местности. 6. Текст: «Тело Майтреи». 7. Текст: «Чистые снежные горы». 8. Обряд омовения. 9. Текст: «Победоносный океан». 10. Текст: «Драгоценный царь посвящения». 11. Расширенное подношение мандалы. 12. Молитва о распространении Учения. 13. Молитва о мире на земле. 14. Молитва о достижении Наивысшего. 15. Молитва: «Пик победоносного стяга».